HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） U-kz02151-04.jpg

U-kz02151-04.jpg。掛軸 長谷川寛州 福寿 共箱 茶掛 茶道具 書 禅語 祝 横物 7-6 真作。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「喫茶去」 長谷川寛州。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。茶道具 掛軸横物 夢 長谷川大真- 茶道具 販売の佐藤大観堂 オンライン。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。⭐︎【美品】⭐︎掛け軸　月とうさぎ　布製 和室に合う掛け軸。近くで観察すると数カ所シミがございます。大徳寺506世　小田雪窓　一岳万年雪　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。骨董市仕入れ品　中国近時代 白石作 虾図 掛軸　肉筆保証 BD620C11-4。共箱。【希少】古刹 清水寺（安来市）古門堂 宗純　書。紙本。木彫り 干支 短冊掛け 一式 手作り 刺繍 共箱付 一点物 民藝。塗軸。松月鯉？　松月？　鯉　掛軸（かけじく）。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。藤岡弘、さんサイン色紙。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書　床の間　仙龍?。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。書道、古い落款印　印材、遊印、篆刻、置物、。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。鳥　モズ?　枯木鳴鵙図?　こぼくめいげきず?　掛軸（かけじく）　掛け軸。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。小巻物 掛け軸 褚遂良 蘭亭序 書道 中国書画 書法 巻物。兵庫県生まれ。真作保証 掛軸 掛け軸 坂本 楽山人 日本画 「翔鶴(飛鶴)」 肉筆。相国僧堂に掛塔。中国 古い 丸硯 文房具 DT651。藤井誡堂の法を嗣ぐ。善光寺?　磨石?　掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。西垣大道 肉筆 掛け軸 掛軸 「開花香満衣」書 大徳寺 極楽寺 臨済宗 茶掛。平成9年閑栖。「鉄牛」木版画アート作品。大徳寺527世住持。鶴　ツル　掛軸（かけじく）　掛け軸　床の間。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮